Nina in Jordanien

Steht man in Downtown Amman oder auf dem Jabal al-Weibdeh oder Jabal al-Qala'a hat man einen Blick auf ein tristes, graues Parkhaus, welches sich unten in Downtown befindet. Es ist nicht sonderlich in Benutzung, es parken so gut wie keine Autos darin, aber es hat immerhin einen Aufzug, bei dessen Benutzung man bequem von Downtown aus hochfahren kann und dann oben in Weibdeh aussteigen kann (was ist man nicht bequem).

Auf der Seite des Parkhauses, die nach Downtown zeigt, sind ein paar Zeilen in arabischer Schrift zu lesen. Sie sind Bestandteil eines angedachten Kunstprojektes des marokkanischen Kuenstlers Abdullah Chrome, عبد الله كروم. Dieser hatte die Idee Kunst und Poesie zu den Menschen in Downtown zu bringen, der wenig betuchten Gegend Ammans. Allerdings waren die Menschen dort sehr wenig von seinem Projekt angetan und die allgemeine Reaktion auf das Werk am Parkhaus war "Nett. Schreib was immer du willst, aber es ist nur nuetzlich, wenn du was schreibst, was die Menschen und deren Leben auch betrifft und somit zu ihnen spricht. Dieses Gedicht bedeutet uns nichts, wir moegen es nicht. Geh und schreib was immer du willst, aber mach es woanders." Die restlichen geplanten Installationen des Gesamtprojekts wurden aufgrund dessen alle abgebrochen und ersatzlos gestrichen. Eigentlich schade. Somit bleibt dieses eine, jedoch ungeliebte, Kunstwerk alleine inmitten Ammans.

Ansicht des Parkhauses mit dem angebrachten Kunstwerk

Tara war so lieb, das Gedicht aus dem Arabischen ins Englische zu uebersetzen (danke, bist ein Schatz!). Ich hab dann mal versucht dem Ganzen in Deutsch einen Sinn abzuringen. Im Original ist es wohl ein franzoesisches Gedicht. Aber die Recherchen hierzu haben bisher noch nichts ergeben. Das Original konnte leider noch nicht gefunden werden.

let us imagine
the rivers burn in the distance
hearing silence and suddenly
the music comes towards us
to kill us
so that the dance returns stronger
under the white sun

Stellen wir uns vor
die Fluesse brennen in der Ferne
von Ruhe umgeben und ploetzlich,
die Musik kommt auf uns zu,
um uns zu toeten,
so dass der Tanz staerker zurueckkommt
unter der weissen Sonne.

Am 20.01.2012 unternahm die deutsche Gemeinde Amman mal wieder einen Ausflug. Es war ein Tag an dem es mal nicht regnete, das Grau nicht die Welt beherrschte und einfach mal die Sonne schien. Kalt war es aber trotzdem.
Unter der Leitung des deutschen Archäologie-Professors Dr.Thomas M. Weber von der University of Jordan machte sich eine beachtlich große Gruppe deutschsprachiger (und solcher die es gerne werden wollen) auf den Weg von Amman Richtung Ajloun, um dort auf den archäologischen Spuren des heiligen Propheten Elijah zu wandern.

Blick in die Gegend

Elijah (oder auch Elias, Ilia, Elia, Elija) war ein biblischer Prophet, der zur Zeit König Ahabs und Königin Jesebel im zweiten Viertel des 9. Jhr.v.Chr. lebte. Sein Name bedeutet "Der Herr ist mein Gott" und wird aufgrund seiner Abstammung aus Tishbe in Gilead auch "der Tishbeter" genannt. Der heilige Prophet Elijah der Thishbeter (Mar Elias) war einer der großen Propheten des alten Testaments. Das Wort "Mar" bedeutet im aramäischen und arabischen "Lord" oder "Meister" und ist somit ein antiker aramäischer Ehrentitel religiöser Prägung für Männer, wie bspw. Propheten.
Elijah wird von allen großen Religionen (Judentum, Christentum, Islam und auch den Druzen) als Heiler, Wundermacher und Held, der gegen den König und falsche Propheten steht, verehrt. Er lebte in der Zeit als das jüdische Volk sich von Gott abwandte und zur Götzenanbetung, dem Kult nach Baal und Astarte, überging. Seine Mission Gottes war demzufolge, dass Volk wieder auf den richtigen Weg zu bringen. In der Bibel sind die Geschehnisse in den beiden Büchern der Könige zu lesen, im Qur'an in den Suren 6:85 und 37:123-132. Seine Mission erfüllte er, indem er die Baals- und Astarte-Propheten zu einer Machtprobe zwischen den Göttern auf dem Berg Karmel (Nordisrael) herausforderte. Der Gott dem Elijah diente gewann und die anderen Propheten wurden hingerichtet. Eine weitere Erzählung beschreibt wie Elijah in den Himmel gefahren ist: "Und es geschah, während sie [Elijah und Elischa] gingen und im Gehen redeten, siehe da, ein Wagen von Feuer und Rosse von Feuer, welche sie beide voneinander trennten; und Elia fuhr im Sturmwind auf gen Himmel." (2.Kön.2,11). (die Himmelsfahrt führte dazu, dass Dampflokomotiven früher auch "der feurige Elijah" genannt wurden). Er sei jedoch lebend zum Himmel aufgefahren und nicht gestorben, wodurch der Glaube besteht, dass er wiederkehren wird. Dies ist unter anderem bei verschiedenen nach Elijah gekommenen Propheten zu lesen (z.B. Maleachi "Siehe, ich sende euch Elia, den Propheten, ehe der Tag Jahwes kommt, der große und furchtbare" [Mal 3,23]), aber auch im neuen Testament in den Evangelien mehrfach erwähnt. Elijah war nach Moses der Wichtigste der Propheten. Das gesamte Wirken des Propheten Elijah wird im Oratorium "Elias" von Felix Mendelssohn Bartholdy musikalisch umgesetzt.

Die Geburtsstätte und Heimat des Propheten Elija wird angenommen in der Region um Listib (Tishbe) in den Gilead Bergen im Norden Jordaniens, nordwestlich von Ajloun, wo zu dessen Ehren zu byzantinischer Zeit eine religiöse Stätte, das Tell (Berg) Mar Elias, errichtet und noch heute verehrt wird. Ausgegraben wurde der Fund im Jahre 1999 unter der Leitung von Mohammad Abu Abila für das jordanische Department of Antiquities und anschließend für religiöse Pilgerer geschützt und erhalten. Dort gibt es unter anderem die Überreste der größten, bekannten byzantischen Kirche Jordaniens zu sehen, natürlich auch wieder mit Mosaikresten auf den Böden, welche in der seltenen Form einer kreuzförmig angelegten Kirche erbaut wurde. Die Haupthalle der Kirche wird von zwei Säulen in drei Schiffe unterteilt, mit Apsiden im Norden, Osten und Süden, welche die Kreuzform begründen. An der Nordseite der Kirche ist ein kleiner, gut erhaltener Taufraum zu sehen, im Westen ein halbrundes Artrium und im Süden eine Art Kloster mit unterirdischen Grabstätte. Außerdem ist etwas weiter im Westen, unterhalb des Artriums eine kleine Kapelle gefunden worden. Alle Funde stammen aus der byzantischen Zeit.